只要还有二元分别，心就不是健康的《八万四千问》9

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04关于修心和修行1

修心的目标是真正懂得一切事物的真理。

在佛教中，是对真理的理解和对真理的实证让你的心智健康。

只要你还有二元分别的心，你就不是健康的。

你可以逆心而行或者顺心而为，那意味着心是可被训练的、可被调伏的。心可以被调伏。

无论我们想要什么，我们总能在某种程度上强迫自己不要，即使只是几分钟的时间。

我们的嗔恨、僵硬的心识、关于敌人的概念等等，都是训练的副产品。我们被训练成易怒和猜忌的，这是我们如此擅长此道的原因。所以，这些训练和倾向当然也能够被翻转，我们可以把自己的心训练得仁爱、善良而慈悲。

修心的目标，是真正懂得一切事物的真理。在此刻，是心在持续地把假的和幻化的事物信以为真。那被称为错觉，可以通过修心得到解除。

我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。

发愿的精神层面或者说心理层面的特质是渴望。

很多这些习性，我们甚至不知道或者无法认出它们是习性，因为它们已经变成我们的现实——非常具体，好像它们是真的一样。

当我们死亡——我们所有的元素，感官（根）和感知的对象（尘）开始分解——之后，随着时间的推移，身体这个习性就瓦解了。

《八万四千问》作者宗萨蒋扬钦哲仁波切，此书以问答形式，体会宗萨仁波切超凡的智慧和幽默的语言。（本书音频无法上传喜马拉雅）

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